Lição 2 - A Atuação do Espírito Santo no Plano da Redenção
10 de janeiro de 2021
TEXTO ÁUREO
"Assim, pois, as igrejas em toda a Judeia, e
Galileia, e Samaria tinham paz e eram edificadas; e se multiplicavam, andando
no temor do Senhor e na consolação do Espírito Santo." (At 9.31)
VERDADE PRÁTICA
A atuação do Espírito é continua e dinâmica na
igreja, na vida dos crentes e os conduz desde a conversão até ao final da
jornada cristã.
LEITURA DIÁRIA
Segunda
- Nm 11.17: 0
Espírito Santo exerce também a função de juiz
Terça -1 Sm 16.14: 0 Espírito Santo reprova a desobediência
Quarta
- 1 Co 6.11: 0
processo da salvação é realizado em nome de Jesus e pelo Espírito Santo
Quinta
- Ef 1.13,14: 0
penhor do Espírito é a garantia da nossa herança
Sexta - Fp 3.3: A verdadeira adoração cristã é no Espirito
Santo
Sábado
- Tt 3.5: Fomos
transformados pelo poder do Espírito de Deus
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
João 16.7-13
7 -
Todavia, digo-vos a verdade: que vos convém que eu vá, porque, se eu não for, o
Consolador não virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei.
8 - E,
quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo:
9 - do
pecado, porque não creem em mim;
10 -
da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;
11 - e
do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.
12 -
Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.
13 -
Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, Ele vos guiará em toda a verdade,
porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará
o que há de vir.
OBJETIVO GERAL
Ensinar que o Espírito Santo atua no plano de
redenção.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo os objetivos específicos referem-se ao que o
professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao
tópico I com seus respectivos subtópicos.
I. Desenvolver o ensino sobre o Espírito Santo como promessa das escrituras;
II. Destacar o Espírito Santo como "Consolador" e "Ensinador";
III. Asseverar que o Espírito Santo tanto reprova como convence o mundo.
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Na aula desta semana, estaremos diante de um
assunto glorioso: a atuação do Espírito Santo no plano divino de redenção. A
cada época da história, a Igreja é tentada a deixar a dependência do Espirito
Santo para experimentar métodos secularizados que não glorificam a Deus. Esse
fenômeno ocorreu no período antigo, no médio, no moderno e ocorre no
contemporâneo.
Um dos objetivos da Escola Dominical, dentre muitos
outros, é conscientizar os alunos de que não se pode substituir a mais antiga e
atual forma de convencer o homem sem Deus de seu real estado: a dependência na
ação do Espirito Santo para agir no coração do pecador. Além de Ele atuar para
convencê-lo, o Espírito capacita o emissor da mensagem, dando-lhe poder e
manifestando sinais sobrenaturais para confirmá-la. É maravilhoso viver na
dependência do Santo Espírito!
Aprendemos na lição passada quem é o Espírito Santo
e agora vamos estudar sobre a ação dele no processo da salvação da humanidade e
na edificação dos crentes. Jesus disse que não nos deixaria órfãos quando se
referiu ao Consolador que está nos crentes. Vivemos essa experiência do
Espírito no dia a dia.
INTRODUÇÃO
Aprendemos na lição passada quem é o Espírito Santo e agora vamos estudar sobre a ação dele no processo da salvação da humanidade e na edificação dos crentes. Jesus disse que não nos deixaria orfãos quando se referiu ao Consolador que está nos crente. Vivemos essa experiência Espírito dia a dia.
PONTO CENTRAL
O Espírito Santo atua de maneira contínua e dinâmica para a salvação.
I - O ESPÍRITO SANTO COMO PROMESSA
A salvação da humanidade (O termo humanidade se refere a um todo da espécie humana, o conjunto formado por ''nós'' seres humanos. Humanidade também se refere a atos humanos de compaixão e solidariedade, atos em que nós somos capazes de ajudar o próximo)foi um projeto do Deus Trino (composto por três) e Uno (que contém somente um), planejado antes da fundação do mundo. Cada Pessoa da Trindade (Trindade, dogma cristão que proclama a união de três pessoas distintas, Pai, Filho e Espírito Santo, formando um só Deus; o mistério da Santíssima Trindade ) exerce função específica no plano da salvação, e o Espírito é parte dessa história salvífica juntamente com o Pai e o Filho.
1. A promessa messiânica. (São textos do Antigo e do Novo Testamento que tratam da pessoa, da vida e da obra do Messias prometido. Elas revelam a identidade do Messias prometido a Israel, ou seja, a identidade do libertador). A promessa existe porque existe um plano, e não é um plano qualquer. Isso envolve as três Pessoas da Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (1 Pe 1.2). Deus anunciou diversas vezes e de diversas maneiras, pelos profetas, a vinda de seu Filho como Salvador do mundo (Rm 1.2). Isso significa a participação do Espírito Santo de modo que a promessa messiânica é acompanhada da promessa do Espírito (Is 32.15; 42.1,2; Is 61.1), confirmada no Novo Testamento (Mt 12.18; Lc 4.18-21). A salvação e a plenitude do Espírito são anunciadas de antemão no Antigo Testamento para todo o povo (Is 44.3; Jl 2.28-32).
2. Na antiga aliança. (Sistema de culto estabelecido por Deus no período do Velho Testamento, desde os dias do patriarca Moisés até a morte e ressurreição de Jesus Cristo). Há uma diferença da atuação do Espírito Santo antes e depois do Pentecostes. (Pentecostes é uma palavra grega que significa “quinquagésimo”, porque acontecia 50 dias depois da Páscoa. A festa do Pentecostes servia para agradecer a Deus pela comida que Ele providenciava.
O Pentecostes no Velho Testamento
- Festa das Semanas – porque acontecia sete semanas depois da Páscoa (50 dias são sete semanas) – (Levítico 23:15-16)
- Festa da Colheita dos Primeiros Frutos – porque celebrava o início da colheita desse ano – (Números 28:26)
O Pentecostes no Novo Testamento
As múltiplas manifestações do Espírito são conhecidas desde o Antigo Testamento, e uma delas era a capacitação de pessoas para obras específicas, como a de profeta (Profetas eram pessoas que gozavam de uma íntima comunhão com Deus e com isso capacitadas para transmitir o que Deus queria falar ao seu povo Israel. Recebiam também as visões e revelações de Deus) (Nm 12.6) ou a de liderança (Jz 6.34; 1 Sm16.13). Essas habilitações eram espirituais: profecias (Nm 11.25), revelações (Ez 8.3) e milagres (1 Rs 18.12); também aptidões individuais, artísticas (Êx31.3) e habilidades para liderança militar e política (Jz 3.10; Zc 4.6,7).
3. A promessa do Consolador.
A vinda do Consolador estava associada à volta de Jesus ao céu: "convém que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós" (v. 7). Isso porque o cumprimento dessa promessa estava vinculado à obra expiatória do Calvário (At 2.32,33). Jesus disse também que tinha muita coisa para ensinar aos seus discípulos (Discipulos alguém que se disciplina nos ensinamentos e práticas de outrem. Discípulo, da palavra latina “discipulus”, que significa “aluno” ou “aprendiz”. Discipulo foi a primeira designação pela qual foi chamado os seguidores de Cristo. Somente mais tarde em Antioquia eles foram chamados de cristãos (Atos 11:25), mas eles ainda não estavam preparados para ouvir, não poderiam suportar a mensagem sem a ação do Espírito (v.12). Jesus precisava voltar ao Pai para possibilitar a vinda do Consolador.
SÍNTESE DO TÓPICO I
A participação do Espirito Santo como promessa é
vista na promessa messiânica, na Antiga Aliança e na pessoa Jesus Cristo.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
Uma das mais belas definições acerca da palavra "promessa" é "esperança que se fundamenta em algo concreto e aparente" [Caudas Aulete Online). A promessa do Espírito Santo foi concretizada nas Escrituras e ao longo da história da Igreja. Ainda hoje, milhares de pessoas experimentam dia após dia a doce presença do Santo Espírito.
Há razões de sobra para que o crente deposite a sua inteira confiança na promessa do Espírito Santo. Por isso, ao final da exposição deste tópico, auxiliado pelas informações acima, ou nas que o Espírito Santo lhe impulsionar, faça uma aplicação no sentido de que seus alunos se conscientizem de que a promessa do Espírito Santo ainda é real e está disponível a quem crer e buscá-la. Talvez haja alguém na sua classe que ainda não experimentou o batismo no Espírito Santo. Quem sabe não chegou a hora de Jesus batizar? Você é o instrumento disponível para conscientizar seu aluno, e aluna, acerca dessa preciosa promessa.
II - O ESPÍRITO SANTO CONSOLA E ENSINA
O Consolador é enviado pelo Pai em nome de Jesus
para ensinar os discípulos e fazê-los lembrar de tudo o que o Filho ensinou e
para testificar dEle.
1. O Consolador (v.7).
Vimos na lição passada a base bíblica da consubstancialidade (Consubstancialidade qualidade ou característica daquilo que é consubstancial; que tem a mesma substância, natureza ou essência que outro) do Consolador, o Espírito Santo, com o Filho. O termo grego parákletos vem da preposição pará, “ao lado de, próximo"; e do verbo kaléo, "chamar, convocar", de modo que essa palavra significa "defensor, advogado, intercessor, auxiliador, ajudador, paracleto".
"Pode ser traduzido de uma forma literal e bruta como “aquele que é chamado para andar lado a lado”. (Fonte: Teologia e Vida).
Esse vocábulo só aparece cinco vezes no Novo Testamento, quatro vezes se refere ao Espírito Santo (Jo 14.16,26; 15.26; 16.7) e uma ao Senhor Jesus, traduzido por "Advogado" (1 Jo 2.1). A ideia de parákletos é de alguém chamado para estar ao lado para ajudar. A tradução, "consolador", é mais apropriada no contexto da promessa anunciada por Jesus no Evangelho de João.
2. O Ensinador.
O Espírito Santo é alguém como Jesus, da mesma
substância, glória, poder e majestade, razão pela qual o Senhor se refere a Ele
como "outro Consolador" (Jo 14.16). Alguém com as mesmas
prerrogativas do Filho. Jesus disse que o Pai ensina (Jo 6.45). O ensino era
parte do ministério de Jesus (M14.23; 7.29). De modo que essa tarefa é parte
também da atuação do Espírito Santo: "Mas aquele Consolador, o Espírito
Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará
lembrar de tudo quanto vos tenho dito" (Jo 14.26). O Espírito nos ensina a
compreender as Escrituras para a evangelização (1 Co 2.13).
3. O Ajudador.
A Versão Revisada de Almeida traduz parákletos por
"Ajudador". De fato, o Espírito nos ajuda na vida diária, Ele imprime
em nós o caráter de Cristo e nos conduzirá até ao final de nossa jornada. Ele
nos ajuda em nossa fraqueza (Rm 8.26). Jesus disse que o Ajudador “vos fará
lembrar de tudo quanto vos tenho dito" (Jo 14.26b). Ninguém vai se lembrar
de algo que não viu, ouviu, leu ou aprendeu antes. Lembrança é algo que vem da
memória, que já está nela. Essa ajuda do Espirito não nos desobriga de estudar
a Bíblia. É bom ressaltar essa verdade porque ainda há os que defendem a ideia
de que não é preciso estudar e nem se preparar para fazer a obra de Deus.
SÍNTESE DO TÓPICO II
O Espírito Santo atua como Consolador, Ensinador e
Ajudador do crente.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"Uma das verdades ensinadas pelo Espirito Santo é que não podemos recitar uma fórmula mágica do tipo: 'Amarro Satanás; amarro minha mente; amarro minha carne. Agora, Espirito Santo, creio que os pensamentos e as palavras que se seguem vêm todos de til' Não nos é lícito usar encantamento para submeter Deus à nossa vontade. João admoesta a Igreja: 'Provai se os espíritos são de Deus' (1 Jo 4.1). Significa que devemos permitir ao Espírito Santo da Verdade orientar-nos na tarefa de interpretar a Palavra de Deus e a testar, pelas Escrituras, os nossos pensamentos e os de outras pessoas.
Há perigos genuínos neste assunto. Certo autor
reivindicou, na capa do seu livro: 'Predições cem por cento corretas das coisas
do porvir'. A tarefa do leitor, com a ajuda do Espírito Santo, é seguir o
exemplo dos bereanos, que o próprio Espírito recomenda através das palavras de
Lucas. Eles persistiam 'examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram
assim' (At 17.11). Cada crente deve ler, testar e compreender a Palavra de Deus
e os ensinos a respeito dela. O crente pode fazer assim confiadamente, na
certeza de que o Espírito Santo, que habita em cada um de nós, irá levar-nos a
toda verdade" (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma
Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.398-99).
III - O ESPÍRITO SANTO REPROVA E CONVENCE O MUNDO
Uma vez realizada a obra da redenção, o Espírito veio para convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo (João 16:8) A salvação está à disposição de todos, mas há a necessidade de alguém persuadir a humanidade. Esse alguém é o Espírito Santo.
1. O Espírito Santo convence o mundo do pecado
(v.9).
A ideia do verbo "convencer" é persuadir. Isso é observado em outras passagens do Novo Testamento (Jo 8.46; 16.8; 1 Co 14.24; Tt 1.9). É o Espírito Santo que convence ou persuade o mundo do pecado. Jesus disse pecado e não pecados, isso porque Ele não está falando de alguns pecados ou transgressões específicas (Rm 3.23), mas da incredulidade (Incredulidade, qualidade ou característica de quem é incrédulo; descrença), isso é o pecado: “do pecado, porque não creem em mim". Antes mesmo que alguém cometa alguma coisa, Jesus havia dito que tal pessoa já estava condenada (Jo 3.18). É o Espírito que torna as pessoas conscientes do seu estado de miséria espiritual e as leva a reconhecerem o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador (Tt 3.5).
2. O Espírito Santo convence o mundo da justiça
(v.10).
A justiça a que o Espírito Santo convence o mundo é
a justiça impecável de Cristo (Jo 8.46). Isso porque Jesus morreu e ressuscitou
dentre os mortos e está a destra de Deus intercedendo por nós (Rm 1.4; Hb
7.25). Ele voltou para o Pai, e o mundo não o vê, mas o Consolador continua
persuadindo as pessoas da justiça de Cristo. É por meio do Espírito que todos
nós chegamos à convicção de que necessitamos da salvação. O Consolador nos leva
a Jesus, o nosso Advogado: "temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo,
o Justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos,
mas também pelos de todo o mundo" (1 Jo 2.1,2).
3. O Espirito Santo convence o mundo do Juízo (v.
11).
Jesus disse ainda: "e do juízo, porque já o
príncipe deste mundo está julgado". O "príncipe deste mundo" é
uma referência a Satanás, derrotado com a vitória de Cristo no Calvário (Jo
12.31-33; 14.30). O Espírito Santo convence o mundo do juízo, ou seja, trata-se
de julgamento.
Que julgamento? Nossos pecados foram julgados em Cristo na
cruz, e Satanás perdeu as multidões do mundo que vieram a Jesus pela ação do
Espírito Santo. Mas, esse julgamento se refere ao mesmo tempo ao julgamento de
Satanás, que já começou e será concluído na consumação dos séculos (Mt 25.41;
Ap 12.7-10; 20.10). 0 Diabo ainda luta numa batalha que já foi perdida. Esse
"juízo" é uma referência ao julgamento de nossos pecados na cruz do
Calvário e ao mesmo tempo ao julgamento de Satanás, que já foi vencido por
Jesus da sua morte e ressurreição.
SÍNTESE DO TÓPICO III
O Espírito Santo convence o mundo do pecado, da
justiça e do juízo.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"Paulo nos revela que, se confessarmos com a
nossa boca que Jesus é Senhor e realmente crermos que Deus o ressuscitou dentre
os mortos, seremos salvos. Porque, quando cremos no coração, somos
justificados. E, quando confessamos que Deus ressuscitou Jesus dentre os
mortos, somos salvos (Rm 10.9,10). Paulo nos garante que ninguém pode dizer:
'Jesus é Senhor’, a não ser pelo Espírito Santo (1 Co 12.3). Paulo não está
afirmando ser impossível aos hipócritas ou falsos mestres falarem, da boca para
fora, as palavras ‘Jesus é Senhor’. Mas dizer que Jesus é verdadeiramente
Senhor (que envolve o compromisso de segui-lo e de cumprir sua vontade, ao
invés de os nossos próprios planos e desejos) exige a presença do Espírito
Santo dentro de nós e o coração e espírito novos, conforme conclama Ezequiel
18.31. Nosso próprio ser confessa que Jesus é Senhor à medida que o Espírito
Santo começa a transformar-nos segundo a imagem de Deus” (HORTON, Stanley
(Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2006, p.396).
CONCLUSÃO
Diante do exposto ficamos sabendo que o sentido de
Consolador aplicado ao Espírito é inerente à sua natureza e obra. 0 Espírito
Santo atua na igreja para guiar o povo de Deus de forma coletiva como as
ovelhas individualmente e age também no mundo no processo da salvação.
PARA REFLETIR
A respeito de "A Atuação do Espírito Santo no
Plano da Redenção", responda:
• Por que
Jesus precisava voltar ao Pai?
Jesus precisava voltar ao Pai para possibilitar a
vinda do Consolador.
• Qual é
a ideia de parákletos?
A ideia de parákletos é de alguém chamado para
estar ao lado para ajudar.
• Quem
imprime em nós o caráter de Cristo?
O Espirito Santo.
• De que
pecado e justiça o Espirito convence o mundo?
0 pecado da incredulidade (Jo 16.9) e a justiça
impecável de Jesus (Jo 8.46).
• A que
se refere o juízo sobre o qual o Espírito convence o mundo?
Esse "juízo" é uma referência ao
julgamento de nossos pecados na cruz do Calvário e ao mesmo tempo ao julgamento
de Satanás, que já foi vencido por Jesus da sua morte e ressurreição.
Assembléia de Deus / IEADTC