TEXTO
PRINCIPAL
“Portanto,
vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome.”
(Mt 6.9)
RESUMO
DA LIÇÃO
Ore
e jejue até que seu coração teimoso convença-se de que tudo de bom vem dos
céus, diretamente das mãos de Jesus Cristo.
LEITURA
SEMANAL
SEGUNDA – Mt 23.5 A falsidade dos hipócritas
Praticam todas as suas obrasa fim
de serem vistos pelos outros; pois alargam os seus filactériose alongam as
franjasde suas capas.
Mateus 23:5
TERÇA – Ef 6.6 Orando para servir a Deus
não servindo apenas quando estão
sendo vigiados, somente para agradar pessoas, mas como servos de Cristo,
fazendo de coração a vontade de Deus.
Efésios 6:6
QUARTA – Sl 27.8 A oração como experiência de
fortalecimento
Ao meu coração me ocorre:
"Busquem a minha presença." Buscarei, pois, Senhor , a tua presença.
Salmos 27:8
QUINTA – Gl 4.6 Orando para falar com o Aba
E, porque vocês são filhos, Deus
enviou o Espírito de seu Filho ao nosso coração, e esse Espírito clama:
"Aba, Pai!"
Gálatas 4:6
SEXTA – Mt 4.2 Jesus jejuou
E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
SÁBADO – At 13.2 Os crentes da Igreja Primitiva jejuavam
Enquanto eles estavam adorando o
Senhor e jejuando, o Espírito Santo disse: — Separem-me, agora, Barnabé e Saulo
para a obra a que os tenho chamado.
Atos 13:2
OBJETIVOS
AFIRMAR
que a oração é o termômetro da espiritualidade:
SABER
que Jesus ensinou seus discípulos a orarem;
COMPREENDER
a importância do jejum aliado a oração.
INTERAÇÃO
Prezado(a)
professor(a), na lição deste domingo desejamos que você e seus alunos marquem
um período para jejuar e orar. Coloque a temática da lição em prática e viva um
período especial de comunhão com o Pai. Vivemos tempos difíceis, onde a
sociedade está cada vez mais mergulhada no pecado e distante de Deus. Muitos
crentes, diante das dificuldades da vida, estão cada vez mais avessos às
disciplinas espirituais – oração, leitura bíblica e jejum. Precisamos, com a
máxima urgência, regressarmos aos valores milenares do Cristianismo. A oração e
o jejum são o caminho para um real avivamento em nossos dias.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Professor(a),
sugerimos que você inicie a lição fazendo a seguinte pergunta: O que é a
oração? Incentive a participação dos alunos e ouça as respostas com atenção. Em
seguida apresente o significado de oração abaixo: “Oração é o ato pelo qual o
crente, através da fé em Cristo Jesus e mediante a ação intercessora do
Espírito Santo, aproxima-se de Deus com o objetivo de adorá-lo, render-lhe ações
de graças, interceder pelos salvos e pelos não-salvos, e apresentar-lhe as
petições de acordo com a sua suprema e inquestionável vontade”.
Depois,
leia juntamente com os alunos as seguintes referências:
João
15.16:
Romanos
8.26:
1
Tessalonicenses 5.18;
1
Samuel 12.23:
1
João 5.14.
Em
seguida explique os objetivos da oração:
1-
Buscar a presença de Deus:
2-
Agradecê-lo pelos imerecidos favores:
3-
Interceder pelo avanço do Reino de Deus:
4-
Apresentar nossas necessidades;
5-
Confessar a Deus nossos pecados e faltas.
Extraído
de Disciplinas da Vida Cristã CPAD, pp 32-38-39
TEXTO
BÍBLICO
Mateus
6.5-8
5
E, quando orares, não sejas como os hipócritas, pois se comprazem em orar em pé
nas sinagogas e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade
vos digo que já receberam o seu galardão.
6
Mas tu, quando orares, entra no teu a teu Pai que vê o que está oculto; e teu
Pai, que vê o que está oculto, te recompensará.
7
E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que, por muito
falarem, serão ouvidos.
8
Não vos assemelheis, pois, a eles, porque vosso Pai sabe o que vos é necessário
antes de vos Lho pedirdes.
INTRODUÇÃO
O
ambiente espiritual deste mundo é terrível. A maioria das pessoas vive refém de
um materialismo ceticista que as torna cada vez mais avessas às disciplinas.
Infelizmente, muitos crentes também já não querem mais ouvir a respeito das
disciplinas espirituais: oração, leitura bíblica, generosidade e jejum. Se nada
for feito pelos crentes, testemunharemos o aumento de uma fé vazia de amor e
morta de obras. Regressar aos valores milenares do Cristianismo é o único
caminho de um real avivamento em nossos dias.
I-
A ORAÇÃO COMO TERMÔMETRO DA ESPIRITUALIDADE
1-
A oração é uma prática de sinceridade.
Afastar
a oração de toda prática religiosa vazia é o dever de todo crente. Já no início
de seu ministério, Jesus falava a respeito da hipocrisia de muitas pessoas que
se dedicavam de modo alongado àquilo que eles chamavam de oração, mas que, na
verdade, não passava de rituais repetitivos (Mt 6.5-8). É incrível como esse
tipo de indivíduo ainda está no nosso meio, gente que, apesar de não ter uma
vida de oração, quer parecer ter. Pessoas que não oram em tempo algum, mas se
apresentam nas redes sociais como se fossem os discípulos mais piedosos de
Cristo. Eles não seguem o Redentor, são escravos de seus próprios corações
imundos. É urgente É que, como seguidores do Nazareno, rompamos com toda
prática teatral, com as ambições pessoais, e nos lancemos aos pés daquEle que
pode transformar nossa inquieta alma num mar de bonança e paz. Enquanto alguns,
erroneamente, continuarem fazendo das orações um espetáculo, a humanidade continuará
distante do Criador. Não se preocupe com o que os outros vão pensar enquanto
você ora, e de preferência, que os outros nem vejam ou saibam de sua prática
cotidiana de oração (Mt 6.6). Seja verdadeiro e pleno diante daquEle que o
conhece sem qualquer máscara, filtro ou disfarce (Ef 6.6). É tempo de
proclamarmos e vivermos os verdadeiros valores do Evangelho, mostrar o tamanho
do maravilhoso amor do Pai (SL 40.17).
2-
A oração é um convite para seguir a Jesus.
Testemunhamos
um tempo tão difícil que até na prática da oração as pessoas querem estabelecer
conflitos. Atitudes cheias de inveja e rancor, as quais, diante de Deus, são
abominações terríveis. A oração é sempre sobre o Pai, nunca sobre nós ou os
outros. Por isso, quando estivermos em oração, devemos ser inundados pela
presença do Pai, e não por mágoas ou lembranças ruins. Orar é seguir a Deus de
olhos fechados, sem nunca errar o caminho. Em meio à incredulidade de muitos,
quem segue sua jornada de joelhos chega mais rápido no centro da vontade de
Deus (SL 28.7).
3-
Ore mais, negocie menos.
Oração
é quebrantamento e não uma “queda-de-braço”, não devemos imaginar que
precisamos vencer Deus pelo cansaço, isso é tolo e infantil (Mt 6.7). Não
existe pois mérito nosso em qualquer resposta de oração, não são campanhas com
datas, vigílias em lugares ermos ou qualquer outro mecanismo que nos concederá
as respostas às nossas petições. Tudo é graça, amor e compaixão divina. Orar é
retirar todo disfarce diante de Deus e se reconhecer estruturalmente carente do
amor que vem dEle (Mt 26.36-46).
PENSE!
Orar
não é uma arma, mas um remédio aos corações feridos.
PONTO
IMPORTANTE!
A
oração expõe quem nós somos: frágeis, ignorantes e dependentes.
SUBSÍDIO
1
“Prezado(a)
professor(a), explique aos alunos que “não há instruções sobre a oração mais
significativa e esclarecedoras que as feitas por aquEle que orava com tanta
eficácia e com uma certeza tal, que podia dizer: ‘Pai… eu bem sei que sempre me
ouves’ (Jo 11.41,42). Contudo, é muito importante aprender a orar do que
aprender sobre esse assunto. Aprender sobre a oração só terá sentido se nos
permitirmos orar melhor. Em seus ensinamentos sobre o Céu, Jesus disse aos seus
discípulos que eles sabiam como chegar, onde Ele estava indo. Tomé, entretanto,
disse que não sabia para onde Jesus estava indo, quanto menos o caminho para
chegar lá. Então Jesus lhe respondeu: ‘Eu sou o caminho… Ninguém vem ao
Pai, senão por mim’ (Jo 14.6). Nos ensinos de Jesus, não há declaração mais
direta sobre o acesso a Deus. Isso aplica-se não só à salvação, mas também à
oração, visto que Jesus é o ‘novo e vivo caminho’ por meio do qual entramos no
Santo dos Santos. Essa verdade é absoluta. Ninguém pode aproximar-se de Deus
através de outro nome ou por qualquer outro meio.’ (BRABDT. Robert L BiCKET.
Zenas J. Teologia da Oração: O Espírito nos Ajuda a Orar. Rio de Janeiro: CPAD,
2008. p. 40)
II-
APRENDENDO A ORAR COM JESUS
1-
O que não é o “Pai Nosso”.
Como
o próprio Cristo ensinou, a oração não deve ser uma prática mecânica ou com
expectativas automáticas, como se orar fosse uma receita de bolo cujo resultado
final se chegará necessariamente quando todos os passos forem seguidos. Orar é
uma atitude espontânea e Livre de um coração que ama a Deus, todavia, não é
algo caótico, aleatório. Toda oração deve seguir determinados princípios
fundamentais para que seja realizada para a glória de Deus, e é exatamente isso
que Jesus faz em Mateus 6.9-13. O Mestre não ensina uma fórmula mágica que deve
ser repetida várias vezes e da qual o indivíduo fica dependente. Pelo
contrário, o Salvador ensina os discípulos a orar (Lc 11.2) apresentando
componentes em sua oração que são indispensáveis para todo e qualquer clamor,
Já a maneira como se ora, o lugar, a forma, o horário são meros detalhes que
podem alterar-se ou até mesmo não constar nas práticas devocionais de algumas
pessoas.
2-
O “Pai Nosso” como indicativo dos parâmetros para uma vida de oração.
Qual
o resumo que se pode apresentar da oração modelar de Jesus?
a)
Orar em primeiro lugar é sempre reconhecer a grandeza e amabilidade de Deus –
somente a partir dos ensinamentos de Jesus se popularizou a liberdade de
denominar o Criador de Pai (Mc 14.36; Rm 8.15; Gl 4.6);
b)
Quem ora nunca deve confundir a generosidade do Eterno com conivência com o
pecado, pois Ele é um todo de santidade (Santo é o nome de Deus!);
c)
Toda oração deve apontar para a eternidade, pois uma das desgraças da sociedade
contemporânea é seu imediatismo materialista (Is 22.12; 1 Co 15.32);
d)
Deve-se sempre orar, pois diariamente o maná do céu vem ao povo santo (a
arrogância e a soberba afastam as pessoas de uma vida de oração dedicada);
e)
Somente consegue orar aquele que se permitiu viver uma conversão de valores,
práticas e ideais (os rancorosos provam, duplamente por seus atos, que não
conhecem Deus);
f)
Quem ora deve reconhecer suas limitações e medos (o mal é um fato real de todos
nós, com ou sem oração);
g)
A culminância de toda oração deve nos conduzir à certeza de que a soberania de
Deus é um fato.
3-
Não faz nenhum sentido orar sem perdoar.
Oração
e perdão são intrínsecos e simultâneos (Mt 6.14,15). Só tem paz para orar quem
já perdoou e só consegue perdoar quem tem uma sólida vida de oração. Para o
Mestre está muito evidente que a escolha de um estilo de vida odioso, onde a
mágoa seja o centro das decisões, terá como consequência inevitável a falência
espiritual dessa pessoa. Deus nos convida para uma experiência cristã na qual
sejamos muito mais que fariseus repetidores de orações vazias ou libertinos
irresponsáveis que procuram esconder seus desatinos atrás de uma capa. Ore, e
conheça o verdadeiro “rosto de Deus”.
PENSE!
Nunca
faça da oração um protocolo religioso para sua ambição.
PONTO
IMPORTANTE!
Quem
não perdoa, não ora. Quem não ora não é cristão.
SUBSÍDIO
2
Professor(a),
explique que “trabalhar para Cristo, como a Bíblia o requer significa
tributar-lhe, em obras sacrificiais, toda a nossa afeição e amor. O serviço
cristão é imprescindível para o nosso crescimento espiritual; sem ele, pode
haver até Cristianismo; seguidores do Nazareno, não. Se nós voltarmos aos Atos
dos Apóstolos, constataremos; os primeiros cristãos avultaram-se, já nos primeiros
ardores do Dia de Pentecostes, com a mais autêntica comunidade de serviços ao
Senhor. Que Jamais nos esqueçamos desta característica do Cristianismo
Primitivo. Tem você se esforçado pelo Reino de Deus? Quantas almas já ganhou
este ano para Jesus? Você contribui para a obra missionária e para o Serviço
Social?” (BRABDT Robert L: BICKET. Zenas J. Teologia da Oração: O Espírito nos
ajuda a orar. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, p. 188.)
III-
A IMPORTÂNCIA DO JEJUM
1-
A naturalidade da adoração: o jejum.
Servir
a Deus deve ser uma prática simples e natural para todos nós. Adorá-Lo é mais
que um mero ato corporal, é um estilo de vida que expressa a soberania de Deus
em nossos corações, pois o desejo do Altíssimo é que nossa vida seja uma
constante de louvor, assim ir ao culto deve ser uma das infinitas formas de
bendizer ao Criador. Vamos ao templo para continuar adorando a Deus, mas o
Eterno não está confinado lá. É pensando sob esta perspectiva que Jesus traz à
discussão as práticas de jejum, tão comuns no mundo antigo (Mt 6.16-18). A
exortação do Mestre é que seus discípulos sejam diferentes dos religiosos do
seu tempo, pois estes faziam de seus atos devocionais um meio de autopromoção,
desejosos de Ludibriar pessoas incautas. Nossa fé em Jesus Cristo precisa ser
encarnada, real, natural, as imagens de Jesus falam sobre lavar o rosto, se
perfumar e sair para cumprir seus deveres no cotidiano. Para algumas pessoas,
jejuar é algo tão raro, tão anormal, tão difícil que, quando elas o praticam,
fazem disso uma pompa, perdendo assim a bênção de Deus.
2-
O jejum como prática libertadora.
Jejuar
não é símbolo de opressão ou sofrimento, mas anúncio de gratidão e adoração.
Quem Jejua não quer se martirizar, infligindo sofrimento a si mesmo em meio a
muitas tristezas, antes, o praticante do jejum é alguém alegre, jubiloso pelas
bênçãos já recebidas, oferecendo assim não apenas ofertas externas a si mesmos,
mas a própria vida, o seu ser, como sacrifício ao Deus vivo. Assim como o
Salvador Jejuou, e o fez com uma atitude de confiança e adoração a Deus, também
somos chamados para vencer as tentações do Inferno através de uma vida de
contínua comunhão com o Senhor. No deserto da vida, o jejum é uma prática
indispensável. Se Israel estivesse adorando durante sua peregrinação à Canaã
não teria demorado tanto a chegar no centro da vontade de Deus.
3-
As consequências abençoadoras do jejum.
As
recompensas públicas do jejum secreto são evidentes já que o coração
transbordante da presença do Senhor se torna algo evidente diante dos olhos de
todos (Pv 15.13). Nunca é demais repetir: jejum não é moeda de negociação
espiritual, se seremos abençoados depois de momentos de dedicação ao Altíssimo,
isso acontecerá porque estaremos mais sensíveis às orientações divinas, e,
seguindo-as, certamente vamos experimentar o bem do Senhor. Quem oferece ao
Redentor o verdadeiro jejum, não se preocupa com o que vai receber, pois já
está feliz pelo que tem.
PENSE!
A
adoração não compactua com exibição! Jejue, seja humilde.
PONTO
IMPORTANTE!
Faça
do jejum um instante de intensa comunhão com Deus.
CONCLUSÃO
Quanto
mais se aproxima o fim de todas as coisas, menos as pessoas oram ou jejuam Na
verdade, o que testemunhamos hoje é uma terceirização da adoração e do
quebrantamento, infelizmente a grande parte das pessoas só desejam as bênçãos e
não o abençoador. Todavia, o nosso Redentor merece a verdadeira oração e o
verdadeiro jejum. Não se preocupe com o que vai receber Seja grato pelo que já
tem.
HORA
DA REVISÃO
1-
O que não é a oração?
Não
é uma fórmula mágica para respostas rápidas; não é uma queda-de-braço com Deus.
2-
Apresente uma definição de oração.
Orar
é uma atitude espontânea e livre de um coração que ama a Deus, todavia, não é
algo aleatório.
3-
Que relação direta podemos fazer entre oração e perdão?
Só
tem paz para orar quem já perdoou e só consegue perdoar quem tem uma sólida
vida de oração.
4-
Jejum é símbolo de opressão ou libertação?
Justifique
sua resposta. Liberdade, exemplo disso é a adoração de Jesus no deserto, em
meio a toda perseguição diabólica, jejua para experimentar paz e fortalecimento
espiritual
5-
Jejum é uma moeda de negociação espiritual com Deus?
Não
Pb. Rogério Faustino
Neweb
Compromisso com a Palavra